Публікації

5874
, ,

«Іван носить плахту, а Настя булаву”: суб’єктність жінок в осерді Гетьманщини» – Роксолана Стахнів

5848
,

Символічна ретериторіалізація та «тепличний ефект» пам’яті: деконструкція досвіду третьої хвилі української еміграції – Роксолана Стахнів

5837
, ,

Материнство слід не романтизувати, а враховувати: які сенси закладено у виставці «Chavvah – означає “жива”» – кураторка Ірина Жигуліна

5799
,

Спіраль історії: як ремесла стали ліками від цифрової втоми – Анна Мартиняк

5827
,

Від Венеції до Нью-Йорка: головні мистецькі події світу – Анна Мартиняк

5756
,

Депортація до депортації: «чорне століття» Криму та історія кримських татар. Інтерв’ю з Гульнарою Абдулаєвою

5568
,

Як українці оцінюють багатство? – Zagoriy Foundation провели всеукраїнське дослідження.

5561
,

Що їли українці років 300 тому: Їжа у творах українських письменників – Сергій Прудивус

5412

Історія української корупції: УНР і золота пастка Берліна – Софія Борищук

5543
,

Зброя, що змінювала війну: від античності до сьогодення – Валентин Манзевитий

5527
,

Тетяна Яблонська: між істиною та ідеологією – Галина Сафар’янс

5396
,

Соня Делоне: життя у ритмі кольору – Софія Борищук